ZainuddinAri
ZainuddinAri mempersembahkan
Umar bin Khattab
ZainuddinAri mempersembahkan
Umar bin Khattab
ZainuddinAri mempersembahkan
Umar bin Khattab
ZainuddinAri mempersembahkan
Umar bin Khattab
Episode 26
Kau sudah lelah, Umar. Istirahat dan tidurlah.
Tidak, aku istirahat di sini saja.
Anakku, seperti yang kubilang, tambahkan susunya dengan air.
Dan esok pagi, kau keluarkan dan kita jual.
Ibu, Amirulmukminin memerintahkan pengawasnya untuk mengatakan jangan mencampur susu dengan air.
Kau itu bukan Umar ataupun pengawasnya, sudah lakukan saja yang kuperintahkan!
Aku tak akan menambahnya, melakukan kecurangan.
Lebih baik untung sedikit tapi halal daripada banyak tapi haram.
Meskipun Umar tak tahu, tapi Tuhannya Umar Mahatahu
dan tak pernah tidur. Dia selalu mengawasi kita.
Kau dengar itu, Aslam?
Besok, cari tahu siapa ia, dan siapa yang bicara dengannya.
Ia telah berbuat curang.
Amirulmukminin?
Boleh kami masuk?
Apa yang membuatmu ke sini, Amirulmukminin? Kami baik-baik saja.
Bawa anakmu ke sini.
Kemarin malam aku sedang berjalan.
Aku kelelahan dan bersandar di tembok rumahmu.
Dan aku dengar percakapan kalian tentang susu itu.
Aku menyesal, Amirulmukminin. Aku menyesal.
Allah Mahapengampun dan menerima tobat.
Benar, tapi azab-Nya sangat pedih.
Takutlah kepada Allah dan jangan kauulangi lagi.
Baiklah, akan kulakukan, Amirulmukminin.
Dan kau, wanita yang jujur. Aku mencari tahu tentangmu.
Kau wanita yang baik. Kau sudah bersuami?
Namanya Zainab.
Ini anakku 'Ashim, dan ia belum menikah. Aku ceritakan tentangmu dan ia tertarik.
Kalau kau tertarik lihatlah ke arahnya, dan ia melihatmu.
Kalau kalian setuju, aku akan nikahkan kalian berdua.
Kau sudah melihatnya?
Kau tertarik dengannya?
Bagaimana ia tak mau menikah dengan putra Amirulmukminin?
Dan kau adalah wali keduanya. Lihatlah, diam berarti ia setuju.
Jangan lihat ia sebagai anak Amirulmukminin.
Kami bukanlah orang kaya.
Kalau ia, perangainya sangat baik.
Semoga Allah menyatukan kalian dalam kebaikan.
Dan mengaruniai kalian keturunan yang baik.
Apa kau tak senang dengan apa yang kuberikan padamu?
Aku tak tahu kalau Anda Raja Kisra, Baginda.
Aku tak menyangka, ibuku memintaku untuk menjaga Kisra, Abrawaih Salatin.
Aku berlindung dari pamanku Syirawaih yang ingin membunuhku,
sebagaimana ia telah membunuh ayah, saudara wanitanya
dan seluruh laki-laki keturunan ayahku.
Aku tak pernah ceritakan ini kepada siapa pun.
Aku hanya manusia biasa seperti lainnya.
Sekarang dan sampai nanti.
Kita ada di istana putih yang megah. Istana para raja.
Bagaimana Anda memerintah, Baginda?
Dan Anda telah menjadi ahli waris ayah Anda untuk kerajaan ini.
Aku tak tahu.
Aku terkadang merasa bingung. Aku lewati hari-hariku.
Kemudian kulihat sekitarku, para raja, petinggi negara dan pengkhidmat.
Semua dalam kuasaku.
Dan seluruh harta kerajaan jadi milikku.
Dengan satu perintah, aku bisa membunuh seseorang.
Aku bisa jatuhkan kedudukannya atau mengangkat kedudukannya.
Aku merasa lebih hebat dari kehidupan dan lebih mulia dari kematian.
Sungguh pikiran ini menggangguku.
Ia membawaku ke singgasana ayahku dan istana putih ini.
Bagaimana aku tak merasakannya?
Kau sekarang tahu, kenapa para petinggi berebut takhta hingga saling membunuh.
Silakan.
Assalamuala Amirulmukminin.
Waalaikumassalam. Kalian duduklah.
Ya Allah, bantulah hamba.
Mereka datang pada hamba, bertanya tentang agamu-Mu.
Hati-hatilah dengan yang kalian perselisihkan.
Aku menjatuhkan hukum dengan bukti-bukti, bukan teka-teki.
Dan ingatlah ucapan Rasulullah.
"Kalau kalian berselisih di hadapan rasul, ambillah satu bukti (dalil) yang kuat".
Aku akan melakukan sesuai dengan yang aku dengar darinya.
Kalau aku memutus hak salah satu kalian, maka jangan diambil.
Karena itu bagian dari neraka.
Silakan utarakan pengaduan kalian.
Begini, Amirulmukminin. Kami punya kebun yang berdekatan.
Dan di antara kebun kami, ada kebun Muhammad bin Salamah.
Kalau aku mau mengairi kebunku, maka harus melewati kebun Muhammad.
Dan ia mencegahku.
Aku katakan, air itu bisa kaumanfaatkan untuk minum dan pengairan,
dan tak menyusahkanmu. Kenapa kau tak mengizinkan?
Kenapa kau mencegah saudaramu memberi manfaat buatmu.
Itu bermanfaat. Kau dapat mengairi dan tak merugikanmu seperti yang ia katakan.
Itu adalah tanahku, milikku, aku bebas untuk menentukan boleh atau tidak.
Aku takut kalau kuizinkan, nanti ia dan keluarganya
akan merusak tanamanku karena ia masuk.
Kalau seperti itu, seakan aku membolehkannya bagi setiap orang.
Kalau kebun itu semua milikmu sendiri, kau bebas.
Tapi kalau kaucegah akan menyusahkannya,
seperti kau melarang ia memanfaatkan kebunnya sendiri.
Bukankah itu tak menguntungkanmu sedikit pun?
Kalau kauizinkan, maka kalian bisa mengambil manfaatnya bersama
dan tak merugikan kalian.
Apakah kau memilih mudarat daripada manfaat?
Kita bertanggung jawab dengan perintah Allah,
dan perintah-Nya bermanfaat bagi seluruh manusia.
Dengan tujuan memakmurkan bumi.
Dan kalian harus berbagi dalam pengurusan kebun kalian.
Kalau tidak, maka akan dihukum.
Ada pilihan lain, Amirulmukminin?
Tak ada pilihan lain, ia boleh mengairi kebunnya, perkara selesai.
Assalamualaikum.
Waalaikumsalam Warahmatullah.
Masuklah.
Ada pengaduan?
Ya, Amirulmukminin.
Terhadap Hatib bin Baltah.
Ia tuan mereka.
Mereka bekerja untukku.
Apa yang mereka lakukan?
Mereka mencuri untaku.
Kalian melakukannya?
Ya, Amirulmukminin.
Maka aku akan laksanakan hukum Allah.
Apa yang kaulakukan dengan untanya?
Kami menyembelih dan memakannya.
Apa yang membuatmu melakukan itu?
Katakanlah dan jangan takut.
Kelaparan telah menimpa kami, Amirulmukminin.
Kau tak beri mereka makan, Hatib?
Tiada kekuatan kecuali kekuatan Allah. Ke mana belas kasihmu?
Kau mempekerjakan mereka, tapi membuat mereka kelaparan.
Seandainya mereka makan yang diharamkan Allah maka aku akan membolehkannya.
Sesuai dengan ayat:
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ
QS. Al-Baqarah: 173
Barang siapa yang terpaksa bukan karena menginginkannya dan tidak melampaui batas
فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
maka tidak ada dosa baginya.
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.
Had: Batasan.
Aku tak menjatuhkan had karena mereka dalam keadaan terpaksa.
Syubhat: Keragu-raguan atau kekurangjelasan tentang sesuatu (apakah halal atau haram, dsb) karena kurang jelas status hukumnya.
Aku tak akan menjatuhkan hukum pada perkara syubhat.
Lebih baik daripada aku jatuhkan had pada perkara syubhat.
Pulanglah kalian.
Untaku bagaimana, Amirulmukminin?
Kalau sampai aku jatuhkan had
aku akan jatuhkan denda yang memberatkanmu.
Karena kau adalah sumber masalahnya.
Muzani, berapa harga untamu?
400.
Beri ia 800.
Aku yang harus bayar dua kali lipat?
Kau yang menanggung!
Kalau aku tahu kau punya budak,
dan aku tahu kau membuat mereka kelaparan, dan mereka melanggar had,
maka aku akan menghukummu!
Perkara selesai.
Assalamuala Amirulmukminin.
Waalaikasalam Warahmatullah.
Aku minta pendapat.
Katakanlah.
Amirulmukminin, aku punya anak yang aku telantarkan di masa jahiliah.
Aku membuangnya.
Aku menguburnya di dalam tanah.
Tapi hatiku tersentuh. Maka aku keluarkan lagi.
Kemudian kami masuk Islam.
Ketika ia besar,
ia dihukum dengan hukum Allah.
Hukuman zina?
Ia dicambuk dan tubuhnya penuh luka. Aku tahu setelah ia terbaring.
Kemudian aku mengobatinya sampai sembuh.
Apa ia bisa bertobat dan melakukan amal saleh?
Allah akan hapus keburukannya dengan kebaikan.
Sekarang ada yang melamarnya.
Apa aku harus beri tahu masa lalunya?
Apa kau ingin buka aib yang sudah Allah sembunyikan darinya?
Kalau kau membuka aibnya, kau akan dapatkan hukuman!
Nikahkan ia dengan orang yang baik-baik.
Aku lega, Amirulmukminin.
Semoga Allah memberikan kemudahan kepadamu di dunia dan akhirat.
Jangan lakukan itu! Kau akan terhina. Penghormatan berlebihan dibenci Allah.
Aku hanya seorang muslim biasa.
Menjadi seorang hakim lebih berat daripada masalahmu.
Semoga Allah memberimu petunjuk.
Ya Allah, hamba menggunakan akal pada permasalahan hamba.
Permasalahan yang tak hamba temukan dalam Alquran dan sunah Rasulullah.
Hamba hanya ingin cari kebenaran dalam permasalahan.
Berusaha memahami agama-Mu.
Kalau hamba benar maka itu karena taufik-Mu. Kalau hamba salah maka itu karena hamba.
Kepada-Mu hamba berserah dan bersandar.
Abu Hasan, aku mempunyai banyak pandangan
dalam permasalahan masyarakat dan mengambil keputusan atasnya.
Kau mau mengambil bagian, dan kita putuskan sesuatu.
Kau sangat cerdas dan imam para umat.
Kalau kau dihadapkan sebuah masalah dan kau sudah menjawabnya,
tapi ada pendapat lain yang berbeda denganmu, apa yang kaulakukan?
Sesuatu yang sudah ditetapkan dalam Alquran dan sunah nabi
maka tak dapat diubah.
Dan kau Abu Hasan, sangat memahami Alquran dan sunah.
Dan pemecahan masalah yang menggunakan akal.
Maka semua punya hak sama dalam menggunakan akalnya.
Aku takkan menolak pendapat Abu Hasan meski itu berbeda dengan pendapatku.
Semoga Allah memberi petunjuk.
Baiklah, Amirulmukminin.
Tak akan ada bumi kecuali ada Abu Hasan di sana.
Hadirin sekalian, kita akan menghadapi permasalahan
yang tak ada pada masa Rasulullah, dan tak kita temukan dalam Alquran.
Maka kita gunakan akal, dan pemahaman kita dalam agama.
Dan untuk kebaikan kita.
Pendapat dari Rasulullah adalah kebenaran, yang Allah berikan kepadanya.
Tapi wahyu sudah selesai.
Kalau di antara kita ada yang berpendapat, maka jangan katakan ini hukum Allah.
Tapi katakanlah ini anugerah Allah.
Dan ingatlah, Allah yang memberi ilmu dan pemahaman padanya, bukan manusia.
Kalau aku mengingkari pendapatku
sama seperti kalian mengingkari hukum Allah.
Kalau berpendapat karena kufur, kalau melakukannya
seperti menghalalkan darah kalian, itu adalah urusan Allah.
Dan itu adalah kehancuran.
Berpendapat adalah hak bersama.
Kalau ada dua orang berselisih pendapat dalam satu masalah,
yang satu akan berpendapat, dan yang lain berpendapat lebih baik,
maka ambillah yang terbaik.
Oleh karena itu musyawarah lebih baik daripada pendapat pribadi.
Aku telah menggunakan akalku untuk memutuskan suatu masalah.
Aku mendengar seseorang berkata, "Ini pendapat Allah dan pendapat Umar".
Aku melarangnya. Ia tak boleh berkata seperti itu!
Itu adalah pendapat Umar. Kalau benar, itu dari Allah.
Dan kalau salah, maka itu dari Umar.
Hadirin sekalian.
Sunah adalah apa yang Allah dan Rasulullah ajarkan.
Maka jangan kalian gunakan pendapat yang salah sebagai sunah bagi umat.
Assalamualaikum.
Waalaikumsalam Warahmatullah.
Kenapa kau tak bergabung dengan pasukan? Bukankah itu lebih baik.
Aku dengar kabar kalau Patrik mempunyai anak.
Dan ia merayakannya dengan membagikan makanan dan minuman yang banyak.
Kita akan merayakannya.
Untuk saat ini, ya.
Menurutku ia akan membagikan makanan dan minuman
kepada seluruh penduduk kota.
Mereka makan dan minum hingga kekenyangan dan mabuk.
Ini adalah kesempatan yang tak boleh disia-siakan.
Kita akan menunggu...
Ya, kita tunggu.
Tengah malam, mereka sudah lengah, mabuk dan terlelap.
Kemudian kita lakukan penyerangan, insya Allah.
Dari gerbang timur?
Tapi itu gerbang yang paling sulit.
Itu menjadi gerbang yang rapuh karena penjaga lengah, sebagaimana kabar dari mata-mata.
Dan kita bisa menerobos benteng kukuh itu.
Pasukan muslim! Pasukan muslim!
Telah masuk dari gerbang timur.
Berhenti!
Kalian lengah menjaga kota. Apa kalian ingin membunuh kami semua?
Pasukan muslim telah masuk dari gerbang timur.
Kalau kita tak segera ke tempat yang aman, maka kita akan celaka.
Pasukan muslim telah masuk ke dalam kota.
Aku menyerah.
Aku menyerah, pemimpin muslim.
Aku telah membuka seluruh gerbang.
Ini adalah syarat perdamaian yang kaujanjikan.
Bebaskan kami! Sebelum mereka ke sini, mereka sudah masuk gerbang timur.
Silakan duduk, pemimpin muslim.
Kami sudah menyerah, pemimpin muslim.
Ya, aku masuk dari gerbang.
Tapi aku hanya temukan beberapa penjaga Romawi.
Dan seluruh penduduk kota dalam keadaan selamat dan aman.
Dan kami pisahkan antara warga sipil dan para tentara.
Dan itu memberikan kesempatan untuk kembali ke Romawi.
Dan itu membantu kami sebelumnya.
Aku berikan hak perlindungan kepada mereka.
Terhadap diri, harta, gereja dan istana kota mereka.
Sesuai dengan hukum Allah, jaminan Rasulullah saw.,
khalifah dan seluruh umat Islam
untuk berlaku baik kepada mereka dan memberlakukan pajak.
Dan melindungi mereka dari musuh.
Orang-orang muslim memberikan anak-anaknya.
Dan Khalid adalah salah satu yang terbaik, maka kami setuju apa yang ia katakan.
Lihatlah, Saudaraku! Ini Damaskus, tempat kita berdagang.
Orang Romawi membicarakan kita, bagi yang tahu bahasanya.
Mereka menghina kita.
Mereka berkata, bangsa Arab sangat bodoh.
Kalau bukan karena mereka pedagang, pasti mereka tak boleh di sini.
Tapi sekarang kita adalah rajanya.
Bukankah khalifah menggantikan kedudukan raja?
Terserah kau. Tapi mereka sudah di dalam kekuasaan dan hukum kita.
Ini sesuai dengan apa yang dijanjikan Allah dan rasul-Nya.
Mahabenar Allah dan rasul-Nya.
Kalau Abu Sufyan tak segera masuk Islam,
maka ia tetap menjadi seorang yang tertinggal seperti sebelumnya.
Ini adalah anakku, Yazid.
Ia telah masuk Islam dan menjadi tentara muslim.
Aku berharap ia tak seperti Mu'awiyah yang membenci ayahnya.
Kau membencinya, Abu Sufyan?
Damaskus.
Aku telah hidup lama, Suhail.
Tapi tak ada yang bisa gantikan Mekah dan Medinah.
Dan kau?
Aku ingin istirahat.
Jihad akan dilanjutkan ke Syam.
Damaskus hanya sebagian. Kita tak boleh berleha-leha.
Sampai kita memasuki Baitulmakdis, insya Allah.
Selamat datang, Abu Zaid.
Kau masih terlihat segar.
Padahal sudah berpergian jauh. Bagaimana udara di Damaskus?
Aku merasa pembebasan ini seperti 20 tahun sebelumnya.
Alhamdulillah aku bisa melihatmu berjihad di jalan Allah.
Dan aku buktikan janji Allah dan rasul-Nya.
Kapan kita bisa berdua, berbincang-bincang, Umar.
Rasulullah saw. lebih mulia, lebih pandai dan bijaksana.
Kalian telah dengar kabar pembebasan Damaskus.
Dan aku telah menerima surat dari Mutsanna di Irak.
Ia memberitahuku bahwa orang 'Ajam bersekutu dengan Kisra.
Mereka mengabdi kepadanya, menghapus perbedaan dan permusuhan.
Mereka menyebar pasukan di mana-mana.
Dan menyiapkan pengintai di menara-menara.
Dan mengajak masyarakat membelot dari perjanjian dengan kita.
Mutsanna membutuhkan pasukan yang banyak.
Karena mereka menginginkan perang besar.
Dan itu yang kita inginkan.
Abu Ubaidah meminta agar pasukan Qa'qa' dan Khalid kembali ke Irak.
Dan aku telah memerintahkan Mutsanna, untuk menjauh dari Nail'ajam
dan berfokus di darat dan menyebarkan pasukannya di tempat strategis.
Dan tak boleh membunuh orang tua, yang terluka, pemimpin Nejad
dan penduduk Persia kalau menyerah.
Kecuali kalau mereka menyerang.
Semangat bangsa Arab lebih hebat dibanding bangsa 'Ajam.
Kalau bangsa Arab kalah, maka fatal akibatnya bagi semua.
Dan kemenangan yang Allah berikan, telah kita raih.
Maka kita semua harus berperang, kalau musuh memulai perang.
Aku akan bergabung dengan pasukan
dan Abu Hasan akan menggantikanku di Medinah.
Kalau kau langsung memimpin pasukan di Irak, aku tak setuju.
Kau akan kesulitan mengatur tugasmu.
Aku khawatir dengan keadaan umat setelah kepergianmu.
Tapi kau bisa memimpin di Medinah.
Memerintah pasukan dan mengerjakan tugas.
Kalau kau mau pembebasan, itulah yang kau dan mereka inginkan.
Atau kau pilih seorang komandan pasukan, sampai datang pertolongan Allah.
Kalau kita ambil pendapat Ibnu Auf, siapa yang akan memimpin pasukan?
Singa yang tertidur.
Sa'ad bin Abi Waqash.
Aku tak mau kehilangan ini semua. Aku mendengar orang bijak berkata:
"Siapa yang memiliki harta banyak maka ia takut kehilangan.
Siapa yang merasakan kenikmatan menjadi raja,
maka ia akan menyesal kehilangan takhtanya.
Rasa kehilangan sesuai dengan sesuatu yang hilang."
Sekarang aku sangat takut kehilangan ini.
Apa karena pasukan muslim di Qadisiyyah?
Rustum belum siapkan pasukan. Kenapa ia lambat?
Setiap aku menyuruhnya, ia berkata:
"Kerajaan tak akan jatuh selama tak ikut peperangan.
Bertahan lebih baik daripada menyerang."
Dan aku hanya menunggu, dan biarkan para pasukan beristirahat.
Kenapa Anda tak menasihatinya, memerintahnya dan jangan diam?
Ia hanya menggunakan ramalan ahli nujum.
Bagaimana kalau peramal mengatakan pasukan muslim mengalahkan Persia?
Peramal bisa meramal kita, tapi kita berbuat sesuai rencana.
Yang kita ikuti hanyalah akal dan hati kita.
Ingat! Anda adalah pemimpin, bukan peramal!
Aneh, kenapa orang-orang Arab bisa sampai Qadisiyyah.
Aku telah menikmati harta kerajaan, kekuasaanku semenanjung Irak.
Aku raja yang baru. Aku memintamu membawa pasukan
dengan jumlah yang belum pernah mereka lihat.
Kau lambat. Aku tak mengerti apa yang kaupikirkan?
Seolah-olah kau berkata, "Kita di tengah kemegahan
dan tak butuh kemenangan, kita duduk di singgasana."
Aku tahu kau ingin jadi raja.
Baik, aku tak minta ini, dan aku yakin pada pendirianku.
Tapi ketika aku menjadi raja Kisra, akulah yang berkuasa.
Aku tak akan menyia-nyiakannya, dan aku akan berusaha.
Aku adalah pengikut setia Anda, Baginda.
Kalau kau takut memerangi bangsa Arab, pulanglah ke istana Khurasan.
Gembalakanlah kambing.
ZainuddinAri